ДИСКРИМИНАЦИЯ РАСОВАЯ, ЭТНИЧЕСКАЯ

(англ - discrimination, нем. - Diskriminierung) - .юридически оформленное или фактическое ограничение (лишение) тех или иных прав и возможностей, преследование каких-либо лиц или групп людей по мотивам их расовой, этнической принадлежности, не совпадающей с господствующей. Эта социальная политика широко распространена с древности вплоть до нашего времени в обществах или государствах со сложным расовым и этническим составом населения, обычно проводится правящими кругами доминирующего в стране этноса якобы в интересах всего этого этноса; в действительности же система Д.Р.Э. облегчала для этих кругов, групп возможность упрочить свое положение, извлечь из него выгоду, замаскировать эксплуатацию трудящихся по принципу “разделяй и властвуй”. Теоретическим обоснованием такой политики являлись различные расистские и националистические (шовинистические) идеи, концепции(см. “Расизм”, “Национализм”), а в быту - расовые и этнические предрассудки, стереотипы. Д.Р.Э. характерна для нового и новейшего времени; особое значение и распространение она приобрела в колониях и зависимых странах, где проявлялась особенно грубо, являясь важным инструментом эксплуатации местного населения. Неравноправие или фактическое бесправие коренного населения (принадлежащего в большинстве случаев к иным расовым типам, чем население метрополии) во всех сферах жизни было обычным, “нормальным” явлением колониализма (см.). Конкретными формами Д.Р.Э. было устранение либо существенное ограничение участия инорасовых групп в органах управления, запрещение либо ограничение определенных видов их экономической активности, неравная оплата труда, неравное обеспечение в системе здравоохранения, просвещения, сфере обслуживания. Д.Р.Э. часто сочетается с сегрегацией (см.), т.е. ограничением расовых групп, а также с запрещением (как недавно в ЮАР или в Южной Родезии) или моральным осуждением межрасовых браков. Д.Р. осуществлял нацистский режим гитлеровской Германии, против “неарийских народов”, особенно евреев и цыган, в отношении которых проводилась политика тотального геноцида, а затем и против славянского населения на временно оккупированных территориях и в самой Германии. Для большинства колониальных народов Д.Р. ушла в прошлое лишь с обретением их странами политической независимости в результате распада колониальной системы (середина XX в.). Однако фактическая Д.Р.Э. в различных завуалированных формах продолжала сохраняться. В США, где в южных штатах со времен рабовладения Р.Д. имела очень жесткие формы главным образом - по отношению к негритянско-мулатскому населению, борьба против нее развернулась лишь в 1960-х гг. После второй мировой войны Д.Р.Э. стала одной из острых социальных проблем в ряде стран Западной Европы, где ее объектом явились темнокожие иммигранты из стран Азии, Африки, Вест-Индии. В Великобритании и некоторых других странах против нее были приняты антидискриминационные законы. Особо выделяется ЮАР - страна, где Д.Р.Э. многомиллионного небелого населения всегда имела крайне острые проявления, а с конца 40-х гг. н.в. приобрела форму апартеида (апартхейда) (см.), который был осужден международным сообществом как преступление против человечества. В конце 80-х-начале 90-х гг. под давлением непрекращающейся борьбы коренного населения и разнообразных санкций со стороны многих государств и большинства международных организаций власти ЮАР вынуждены были приступить к демонтажу системы апартеида, что ныне близко к завершению. Д.Э. имеет, в основном, те же социальные корни, причины, формы проявления, что и расовая. Ее существование во многих странах мира - свидетельство нерешенности национального вопроса, наличия противоречий, конкурентной борьбы между различными группами контактирующих, соседствующих народов. Примерами Д.Э. может служить положение славянских народов в бывшей Османской империи; чехов, славаков, поляков, украинцев в Австро-Венгрии, евреев во всех странах их проживания (вплоть до начала XX в., а в ряде стран и позднее); курдов - в странах Ближнего и Среднего Востока; туркмен, азербайджанцев и других народов в Иране и др. После развала СССР в ряде бывших республик (особенно в Латвии и Эстонии) проявилась Д.Э. групп русского (и шире - “русскоязычного”) населения: они ограничены в получении нового гражданства с соответствующими правами и т.д. В ряде случаев Д.Э. является фактором насильственной ассимиляции (см.), проявляющиеся путем создания трудностей для национальных меньшинств в пользовании своим языком, в развитии своей самобытной культуры, в сохранении обычаев и традиций и т.п. с одновременным навязыванием им языка и культуры доминирующего народа. Искоренение Д.Р. и Э. - очень трудная задача современного человечества - является условием создания той системы гармоничных отношений между народами, которая единственно может обеспечить их общее выживание и дальнейшее прогрессивное развитие. ЛИТ.: Баграмов Э.А. Национальный вопрос в борьбе идей. М., 1962; The Sociology of Ethnocentrism. Evolutionary Dimention of Xenophobia, Discrimination, Racism and Nationalism. Dvorin E.P. Racial separation in South Africa, Chicago, 1952. С.Я.Козлов